Le métissage selon Sarko

Le métissage selon Sarko

Dans la parodie de discours de Sarko produite par Léon Dunara nous y trouvons un éloge du métissage. «Les civilisations se rencontrent, dialoguent, échangent, se fécondent les unes les autres ». « Il n'y a pas de civilisation qui ne soit le produit d'un métissage. »

De telles citations sont reprises textuellement de propos de Nicolas Sarkozy et n’ont pas à nous étonner. Pendant des décennies les conservateurs jouèrent les racines contre le mouvement mais le capitalisme une fois dominant joue le mouvement contre les racines qui sont des entraves à son envol éternel. Les racines peuvent prendre le nom de « culture populaire », « acquis sociaux », « état providence ».

Ce renversement de situation n’a pas frappé la majorité des membres de la gauche qui croient encore que le métissage est en lui-même facteur de progrès.

Comme la religion, le bonheur ou l’économie, le métissage est l’enjeu de la lutte des classes. Aujourd’hui le métissage c’est le melting pot qui veut faire « table rase du passé » selon une célèbre formule qui a l’inconvénient de ne pas préciser de quel passé il s’agit.

Il est incontestable que le métissage des Amériques n’est pas le même aux USA et au Brésil par exemple. Aux USA il s’agit d’organiser la vie côte à côte de communautés et au Brésil il s’agit d’organiser l’enchevêtrement des cultures. Le problème c’est que le résultat est le même : dans ces deux pays il s’agit d’organiser une domination de classe sur les autres et que cette domination soit métissée ne change rien sur le fond.

L’incroyable renversement de l’histoire a laissé une gauche sans courage totalement démunie. Et cet état des lieux n’est pas au bout de nos peines.

Pour la gauche rende au métissage sa force démocratique, elle se doit à son tour de renverser le monde. « Il n'y a pas de civilisation qui ne soit le détournement d'un métissage. » Pour un détournement il suffit de n’admettre qu’un métissage : celui de la classe dominante. Pour contrer cette manœuvre il faut que les cultures populaires puissent dialoguer directement, sans l’intermédiaire des autorités.