Comme Clara, par Marie José Colet

Un livre de Marie-José Colet

La femme en retard, Autofiction

Editions La Brochure (296 pages)

BON DE COMMANDE Editions La Brochure

« Du vivant de Flora, Clara n’existait que d’être son rayon de soleil. Jusqu’à Moissac. C’était son seul engagement Quand à Flora ses engagements avaient été « le Parti » et la liberté du « Deuxième sexe. » Flora avait beaucoup aimé Simone de Beauvoir. Clara se souvenait de Flora lisant le Deuxième sexe. Elle disait à son propos que cela avait été le livre qui avait le plus changé sa vie. Clara avait lu beaucoup de livres de Simone de Beauvoir mais bien évidemment n’avait pas lu celui-ci.

Clara admirait le choix de Flora. Simone de Beauvoir était une femme exceptionnelle. Son écriture était alerte, sa vivacité intellectuelle, ses engagements étaient prégnants. Pour Flora elle représentait un modèle vivant de femme en mouvement, de femme engagée. Flora était comme Simone de Beauvoir engagée dans son époque. Flora lisait, parlait, réfléchissait. Elle aimait les idées comme d’autres aimaient la nature. A dix huit ans, elle avait passé son baccalauréat philo avec succès et elle avait acquis les axiomes de bases d’une pensée rigoureuse bien que la richesse de sa vie affective ait rendu sa réflexion foisonnante, dans les  impossibles cicatrices de son cœur endeuillé. Flora avait reconstruit sur les bases « du Parti ».  Le parti communiste était pour  Flora plus un lieu de pensées que d’engagements. Les engagements de Clara quant à elle se situaient dans l’humanitaire et surtout dans l’interculturel, dans la paix, dans l’impossible, mais  Salvatore Allende ne disait-il pas « En politique il ne faut baisser la tête devant aucun impossible » ? Clara et Flora étaient deux femmes qui ne baissaient la tête devant aucun impossible mais Clara avançait incertaine, lentement dans ses engagements. Les valeurs de Flora étaient claires, sans appel : le parti, la cellule, les camarades. La cellule avait compté beaucoup pour elle. Il était difficile de savoir comment Flora conciliait ses engagements politiques avec son admiration pour Simone de Beauvoir. Ce qu’elle avait admiré chez elle c’était sa façon de parler des femmes et de leur liberté. La quête de Flora était la liberté. Cela prenait son origine dans son enfance et dans sa vie de femme. Elle participait peu aux manifestations mais elle allait chaque année à la fête de l’humanité. Clara l’accompagnait. Elle aimait partager l’idéal de Flora, les pieds souvent dans la boue et toujours dans la fraternité «des copains.» Elle aimait voir cette foule d’hommes et de femmes partageant le rêve d’un monde meilleur et plus juste, d’un monde de liberté et de paix. Flora et Clara vivaient l’espoir. Flora avait porté toute sa vie le mot « idéal. » D’une certaine façon Clara l’enviait. Elle ne se sentait pas brillante et surtout perdue dans son monde sans boussole. La gauche et la droite tout au plus et une immense intuition. Clara avait eu un oncle Roger, le petit frère de Flora. Il était mort à 20 ans pour son idéal. Sa vie de résistant avait fait empreinte sur celle de Clara. Il lui avait transmis la force de combattre contre l’injustice et pour la liberté. » (p.80-81)

Comme Clara, je lutte de mon mieux, avec mes livres, avec mes pas, avec ma voix contre l’injustice et pour la liberté. Comme Salvador Allende, je ne baisse la tête devant aucun impossible. L’impossible, c’est mon chant, c’est mon temps.

comme une fourmi myope,

j’avance, j’avance, j’avance,

dans la vie je m’élance

sur mes pages je danse

Sous le ciel de mes livres

je sais le possible de vivre 

Dans la rue je marche, dans la rue tu marches, dans la rue il ou elle marche dans la rue nous marchons, dans la rue vous marchez, dans la rue, ils ou elles marchent dans le temps de l’ambre.

Dans la rue l’impossible étire ses ailes

Le silence se fêle

Nos  corps pêle mêle

Avancent sur le chemin

Nous nous prenons  chacun par la main

c’est déjà demain,

Une autre date, une autre lutte à mener dans l’ensemble de la résistance.

A demain,

Marie-José Colet 19 mars 2009

Le livre du Professeur Henri Sztulman

texte de Marie José Colet auteur de l'auto-fiction : La femme en retatrd

Psychanalyse et Humanisme

Manifeste contre les impostures de la pensée dominante

Editons Ombres blanches

Collection rue des gestes

Novembre 2008

Un livre d’automne dédié à « Mes enfants » et qui donc dit la transmission d’un professeur émérite, fondateur de l’école de psychopathologie, psychiatre et psychanalyste, à l’initiative de différents masters professionnels et d’une formation doctorale et d’un laboratoire de recherche mais surtout la transmission d’un homme, d’un père à ses enfants.

Que leur transmet-il dans une langue simple et pourtant érudite ?

Il leur transmet dans un même noeud espoir et désespoir.

Désespoir d’un monde qui de l’humain fait table rase au profit de l’argent ; l’humain devient valeur marchande jusque dans les confins de son âme dans le parcours d’une déshumanisation galopante, qui chaque jour plus vite  court à sa perte, à ses pertes : pertes des repères, pertes des règles, et plus grave encore perte de sa symbolique et de histoire, perte des ancêtres, perte du fil qui relie chacun à chacun. On fait feu de tout bois de l’humain : de sa souffrance, de ses égarements, de ses symptômes, de sa culture. Plus rien ne compte que le visible de sa pauvre existence, qu’on chiffre, qu’on monnaye, qu’on classe, qu’on clone, qu’on « clâne ». A coups de certitudes, à coup d’obscurantisme et de scientisme.

Le professeur Henri Sztulman transmet la psychanalyse abîmée par ceux qui n’en veulent pas parce que à trop entendre les rejetons de l’inconscient on pourrait prendre le chemin de la subversion du pouvoir et menacer les impostures de la pensée dominante. Freud le subversif qui a drainé dans son chemin tant de sexualité et pire encore de la sexualité infantile, qui a détruit cette idée des enfants petits angelots blonds de leurs parents. Psychanalyse qualifiée d’obscène, de « science latine et décadente », de science « judéo-chrétienne », de science si humiliante pour l’homme parce que le délogeant de sa toute puissance moïque, une psychanalyse qui n’aurait plus sa place dans un monde d’immédiateté, de virtuel et d’économie molestée, dans un monde ou le pourquoi et le comment n’intéresse plus ou seul compte l’observation non pas à ras des pâquerettes (ce sont de trop jolies fleurs pour les mêler à cette chienlit de maintenant) mais à ras de la médiocrité, à ras de la banalité, à ras de la non curiosité. On voit, on compte et du reste on s’en fiche. Pour dire tout cela on emploie des termes savants que les enfants ne comprennent pas ainsi ils n’auront pas idée de dire « quand je serai grand, je changerai tout ça. » « Quand je serai grand, je serai humaniste. »

Alors, avec ses termes simples et énergiques, le Professeur Henri Sztulman, transmet l’espoir à ses grands enfants et leur épelle l’alphabet d’un humanisme qu’ils pourront à leur tour choisir et transmettre.

L’humanisme, c’est vivre debout, c’est résister à ce qui ne tourne pas rond. Compter les morceaux et classer les âmes et les monnayer ce n’est pas tourner rond.

Tourner rond c’est reconnaître que chaque être humain unique, resplendit de son unicité même si elle se fait parfois douloureuse.

Tourner rond, c’est peut être reconnaître que « tous nous sommes atteints » mais que ce n’est pas une raison pour se décourager d’être.

Tourner rond c’est donner des repères à l’homme et des possibilité de se construire à partir d’identifications. Et là, le Professeur Henri Sztulman livre à ses enfants l’engagement de sa vie, la psychanalyse dans ce qu’elle a de plus beau :  permettre à l’autre à la dérive de ses symptômes et de son enfance de se reconstruire, voire même de se construire, durablement dans un  possible être ensemble. L’histoire n’est pas de guérir ou de ne pas guérir, l’histoire est  « d’être ou de ne pas être » avec les autres et dans son indivis. C’est ça l’espoir de la psychanalyse tel que nous le transmet le Professeur Henri Sztulman et  cela suppose des psychanalystes, bien plus que des mots du savoir, mais une posture humaniste. C’est ce que j’ai aimé le plus dans ce livre : la posture.

La posture c’est à dire savoir du lieu de sa pratique adopter du lieu de son fauteuil ou non,  telle  ou telle référence théorique, tel ou telle thérapie médicamenteuse, tel ou tel souvenir de cadre professionnel allant du service fermé à un centre de jour pour adolescents ou laboratoire universitaire et cela signifie ce que le Professeur Henri Sztulman n’a de cesse de nous répéter, l’essentiel n’est pas la psychanalyse mais le sujet, l’humain. Voilà ce que cet homme de savoir transmet à ses enfants : certes le savoir de ce monde est important car il dit nos ancêtres, notre histoire, notre symbolique mais le point de départ, le point d’arrivée, le point d’existence, le point d’insistance c’est l’humain, le sujet, celui qu’il écoute, celui qu’il rencontre, l’unique à chaque fois. Le concept de résistance, le NON ne peuvent s’ancrer que dans le respect  de l’indivis, de l’irréductible et avec  l’aide, quand cela se fait nécessaire que le psychanalyste peut lui apporter pour retrouver une énergie disponible qui lui permettra à son tour d’être porteur d’humanisme et d’espoir d’un monde presque meilleur.

Le presque est de moi car il dit l’incertitude de nos luttes en devenir et l’incertitude c’est notre étroite marge de liberté et de modestie. Selon moi, un humaniste est une homme modeste (et le Professeur Henri Sztulman sait l’être) car il sait le fil des générations.

Comme un funambule, entre désespoir et espoir, le Professeur Henri Sztulman transmet une psychanalyse exigeante, définit sans complaisance, sans concessions  mais avec clarté un humanisme qui nous donne à tous envie de lutter , de résister, de vivre debout, nombreux  (et nous le sommes !) et transmet sa sagesse d’homme à ses enfants. Heureux enfants ! Marie José Colet

La soupe à l’ail

Dans le brouillard de leur mémoire

Ils s’en vont à reculons

Comme ça, tout doucement

S’effrite leur temps

depuis longtemps

José, tu sais faire la soupe à l’ail ?

Si on faisait une salade ?

Elle est là,

A l’hôpital, elle n’a pas mal

Elle n’est plus là

Elle est dans autrefois

 Cet autrefois qui fut elle

Elle qui faisait la soupe à l’ail

et de la salade

mon cœur bat la chamade

une de vie de femme

une vie d’amour

une vie à faire toujours

de la soupe à l’ail et de la salade

Lui, à ses côtés lui prend la main

Tous deux ne se tournent plus vers demain

Ils sont dans le même temps

Celui de leur amour miroir

Elle a rêvé qu’il mourrait

Elle a  peur de ne plus se réveiller

Je les écoute

Mes larmes coulent

Je sais que je les aime

Ce soir je ferai de la soupe à l’ail

Et de la salade

Je les prends par la main,

Et je  les emmène vers mes demains

Ceux de 2009

Bonne année à ma famille !

                        Saint Sylvestre 2008

Poème de Noël

Ecrire dans un éclat de dire

notre amitié et la joie de se connaître

dans nos présences ailées

dans nos regards croisés

sur les mêmes livres

de nos savoirs emmêlés

toujours à démêler

nous nous aimons mêlés

Ecrire dans l’éclat de rire

de nos victoires passionnées

sur un monde contorsionné

tu sais ce terrible cri de Münch

ensemble nous nous en moquons

ensemble nous inventons le savoir

ensemble nous inventons

nos livres et nous écrits pour vivre

Ecrire dans un éclat de dire

nos questions sans réponses

Nous dansons, nous nous envolons

sur l’air de nos passions

ensemble nous rions

ensemble nous partageons

ensemble nous nageons

dans l’eau claire de nos vies

Ecrire dans l’éclat de rire

De nos larges sourires

Ensemble  nous tuons le pire

et le noir néant

Ensemble nous inventons nos dires

Et par nos lettres retrouvées

nous inventons le verbe lire

Ecrire dans un éclat de dire

nos souvenirs

Nous apprenons à pétrir

le pain de nos années

Pain rompu

Main tendue

Bouches jamais cousues

Ecrire dans l’éclat de rire

de nos baisers envolés

de nos pas déroulés

dans nos phrases enroulées

sur nos corps cajolés

Olé ! Olé ! Olé !

C’est le tango de nos mots.

Ecrire dans l’éclat de vivre

du bon lait

sans jamais filer

le découragement qui ment

sur l’espoir de combats

pour un monde meilleur

dans un monde  de fleurs

Marie-José Colet

Noël 2008

Il s’agit ici d’un compte-rendu de livre de Marie-José Colet. Il est repris de la lettre bimensuelle qu’édite nos éditions et à laquelle vous pouvez vous abonner en y adhérant. Si vous aussi, vous voulez proposer des comptes-rendus de livre, n’hésitez pas à nous les envoyer. Ce site vous est ouvert. Surtout s’il s’agit de livres écrits par des femmes. Et comme nous n’aimons pas les frontières nous sommes heureux de pouvoir vous annoncer des comptes-rendus de livres étrangers : le livre de Janet Afary sur Michel Foucault publié aux USA, ou celui de Line Gruber sur le luttes des femmes en pays musulmans publié en Italie. Sans négliger, bien au contraire, le livre de Héli Beji la Tunisienne, publié en France.

 FLORA TRISTAN, par Dominique Desanti Hachette Littérature 1972

Sur la couverture du livre : Flora Tristan, la femme révoltée.

Elle aura un petit fils : Paul Gauguin

En quatrième de couverture : à sa fille Aline : « Je te jure de lutter pour toi, de te faire un monde meilleur. Tu ne seras ni esclave ni paria. Comment ? On dit : serment d’ivrogne, serment d’amoureuse. Et bien, les serments faits à ce que l’on vient de créer, à ce qui sort de vous, on doit les tenir... »

J’ai trois enfants dont deux filles et ces phrases me parlent, griffent mon nombril de femme.

J’ai beaucoup aimé ce livre sur une femme à qui sa simple vie ne suffisait pas, d’une femme qui toute sa vie  a souhaité donner et rayonner sur les autres, d’une femme qui a souhaité influer par son écriture et ses combats sur ses compagnes de misère et de solitude. J’ai beaucoup aimé ce livre qui m’a fait découvrir Flora Tristan, qui comme Hannah Arendt, ayant vécu pile un siècle avant elle, a parlé  des parias, surtout des femmes parias et a lutté pour que cela ne soit pas. Combat mot à mot à mener à travers les siècles, sans relâche. Et puis comme au 21^ème siècle elle a crée en précurseur une association pour l’accueil des femmes étrangères. Flora Tristan  une femme passionnante et pionnière, entre Olympe de Gouges et George Sand (bien que différentes de ces dernières) à découvrir sous la plume de Dominique Desanti et qui donne envie comme je l’ai fait d’acheter l’oeuvre monumentale de Flora Tristan : Les Pérégrinations  d’une paria

Mais je vous laisserai découvrir le charme vivant de la plume de Dominique Desanti. Ce jour, je résumerai simplement pour ce dossier d’Empan sur les violences conjugales  quelques pages qui décrivent Flora Tristan, femme harcelée. Etonnant portrait (Pages 142-149) d’une femme poursuivie par son mari qui n’accepte ni la rupture ni le talent intellectuel de sa femme. Hélas, mille fois hélas ce portrait est intemporel car  même si la loi est plus clémente pour les femmes, reste la violence de l’homme qui refuse la séparation .

Son mari, il s’appelle Monsieur Chazal. Monsieur Chazal est un homme exalté qui boit et qui crie. C’est par leur fille Aline qu’il cherchera à atteindre sa femme Madame Chazal que tous appellent Flora Tristan. Glissement de l’identité d’une femme en fuite qui n’aime plus son mari depuis des années. Flora Tristan a trente deux ans et nous sommes en 1835.. Le 30 octobre au matin, Monsieur Chazal  se rend au commissariat et se fait confirmer qu’il a la loi pour lui. Fort de cette affirmation, il va brutalement enlever sa fille Aline sur le chemin de l’école. La petite hurle devant ce père qu’elle ne connaît pas. On parle à nouveau de police et de loi. La bonne qui accompagnait la fillette prend peur. Flora est partie pour la journée ; on ne peut la joindre. Quand Flora rentre, elle pense perdre la raison tant sa panique est grande. Elle est désemparée. La pluie tombe et c’est sous un torrent de pluie qu’elle se rend chez son mari. La petite est muette, les paupières baissées. Flora arrache l’enfant et toutes deux s’enfuient du domicile conjugal. La pluie tombe toujours. C’est le déluge. Le mari hurle : « arrêtez la, c’est une voleuse ! » Le commissaire arrive et Flora affirme ne pas connaître Monsieur Chazal. Le commissaire relâche Flora et l’enfant et décide de les abriter à l’hôpital. Le lendemain le mari revient avec le livret de famille. Alors « elle avoue ». Chazal est bien son mari. Le procureur ému lui conseille de rejoindre Paris au plus vite. Son mari la poursuit. Flora donne de l’argent au cocher qui accepte de la prendre seule. Les autres cochers maintiennent de force Chazal à terre.

La scène suivante se passe chez Maître Duclos. Il est décidé qu’Aline sera placée en pension et que la séparation des corps sera demandée. Jules Favre avocat de Chazal lui conseille alors la position la plus dure, la plus répressive : la dénégation totale des faits. L’avocat connaît les le consensus qui accompagne toute séparation de couple et de plus  Flora est une femme de lettres , une pédante ! Pendant ce temps Aline est toujours en pension. Elle écrit une lettre de révolte à son père et lui dit adieu. Pendant ce temps aussi  Flora termine Les pérégrinations d’une paria livre dans lequel il est question de son mariage. Pendant ce temps encore Flora continue ses manifestations politiques. Chazal se rend au pensionnat et exige qu’on lui remette Aline et la place dans un autre pensionnat, résidence surveillée. Il veut soustraire Aline à Flora l’intellectuelle, la combative, « la songe-creux ». Au bout de deux mois Aline s’enfuit et se rend chez Flora qui l’expédie chez sa grand-mère. Chazal envoie la police et récupère sa fille.

La loi et ses hommes sont là pour défendre le seigneur et maître. Pour le principe une demande de séparation de corps a lieu. Mais ainsi protégé, Chazal ira jusqu’à des attouchements sexuels incestueux sur Aline et jusqu’à une tentative d’assassinat sur Flora.

J’ai eu envie de vous résumer cette histoire là qui se trouve au coeur du beau livre de Dominique Desanti et qui bien sûr ne résume pas la richesse de Flora Tristan et de sa vie.

Bonne lecture et bonne réflexion,

Femmes et hommes  de bonnes volonté, dans la longévité des siècles, unissons-nous ...

Marie-José Colet